Buku Ilusi Negara Islam

Sebenarnya dari segi jumlah tidak ada yang harus dirisaukan tentang masa depan Islam di Indonesia.  Sensus penduduk tahun 2000 mencatat bahwa jumlah penduduk Islam di negeri ini mencapai 88.22%, sebuah persentase yang tinggi sekali. Tetapi bencana bisa saja terjadi bila pemeluk agama kehilangan daya nalar, kemudian menghakimi semua orang yang tidak sefaham dengan aliran pemikiran mereka yang monolitik. Dalam sejarah Islampun, kelompok yang merasa paling sahih dalam keimamannya tidak sulit untuk dilacak, demikian ungkapan Prof. Dr. Ahmad Syafii Maarif dalam Prolog Buku ini. Untuk mengetahui isi bukunya selengkapnya: Klik di sini

Pengakuan Iman Rasuli

Aku percaya kepada Allah Bapa yang Mahakuasa, khalik langit dan bumi.

Dan kepada Yesus Kristus, Anak-Nya yang Tunggal Tuhan kita,

yang dikandung dari pada Roh Kudus, lahir dari anak dara Maria,

yang menderita dibawah pemerintahan Pontius Pilatus,

di salibkan, mati dan di kuburkan, turun ke dalam kerajaan maut,

pada hari yang ketiga bangkit pula dari antara orang mati,

naik ke surga, duduk disebelah kanan Allah Bapa Yang Mahakuasa,

dan akan datang dari sana untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.

Aku percaya kepada Roh Kudus; Gereja yang kudus dan am; pengampunan dosa; kebangkitan daging;

dan hidup yang kekal.

Tidak Ada Nabi Dari Keturunan Ismail

Melihat bahwa kenabian hanya dibatasi pada anak-anak Israel, berdasarkan kesaksian Torat, Injil dan Quran, lalu bagaimana Muhammad dapat mengklaim diri sebagai nabi?

Dalam Sura 45:16 kita membaca: “Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Bani Israil Al Kitab (Taurat), kekuasaan dan kenabian dan Kami berikan kepada mereka rezki-rezki yang baik dan Kami lebihkan mereka atas bangsa-bangsa (pada masanya)”.

Juga dalam Sura 29:27 kita membaca: “Dan Kami anugrahkan kepada Ibrahim, Ishak dan Ya’qub, dan Kami jadikan kenabian dan Al Kitab pada keturunannya, dan Kami berikan kepadanya balasannya di dunia; dan sesungguhnya dia di akhirat, benar-benar termasuk orang-orang yang saleh”.

Ini adalah deklarasi fakta bahwa kenabian hanya dibatasi pada Bani Israel saja, dan itu sesuai dengan sudut pandang Taurat,

Konsep Kesudahan Dunia Menurut Kitab Matius 24:3-14 & Implikasinya Bagi Gereja Masa Kini

By: Roi MP, M.Pd.K

PENDAHULUAN

Jauh sebelum dialog dalam Matius 24:3-14 ini terjadi “datanglah murid-murid-Nya kepada-Nya untuk bercakap-cakap”. Kata mereka “katakanlah kepada kami, bilamanakah itu akan terjadi dan apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?. Jawab Yesus kepada mereka. Waspadalah supaya jangan ada yang menyesatkan kamu! (ayat 3-4). Nabi Daniel pernah menubuatkan hal yang berkaitan dengan peristiwa berakhirnya dunia ini atau kesudahan dunia. Dalam Daniel 12:4 “Sembunyikanlah segala Firman itu, dan meteraikanlah Kitab itu sampai kepada akhir zaman Akhir zaman yang dimaksud di sini adalah akhir dari segala dunia ini. Terlalu banyak orang, karena tidak mengimani janji Allah, sering mengabaikan penggenapan nubuatan tersebut.[1]

Doktrin Tentang Keselamatan Kekal (Sekali Selamat, Tetap Selamat)

 Oleh: Ralph Mahoney

Bab 1  —  Dapatkah Seseorang Yang Baru Saja Dibenarkan Terhilang?

Pendahuluan

Empat puluh tahun yang lalu saya sekolah di sebuah pelatihan misi. Di sana saya bertemu dengan seorang hamba Tuhan yang sangat luar biasa. Hamba Tuhan ini adalah seorang Pendeta Presbiterian generasi yang ke lima. Meskipun pada waktu itu umur saya baru 18 tahun, ia mau berteman dengan saya. Sejak saat itu saya sangat menghormatinya sebagai seorang pelayan Injil. Hamba Tuhan ini memiliki kehidupan kekristenan yang sangat indah.

Thomas Aquinas

Aquinas merupakan teolog skolastik yang terbesar. Ia adalah murid Albertus Magnus. Albertus mengajarkan kepadanya filsafat Aristoteles sehingga ia sangat mahir dalam filsafat itu. Pandangan-pandangan filsafat Aristoteles diselaraskannya dengan pandangan-pandangan Alkitab. Ialah yang sangat berhasil menyelaraskan keduanya sehingga filsafat Aristoteles tidak menjadi unsur yang berbahaya bagi iman Kristen. Pada tahun 1879, ajaran-ajarannya dijadikan sebagai ajaran yang sah dalam Gereja Katolik Roma oleh Paus Leo XIII.

Martin Luther

Martin Luther dilahirkan pada 10 November 1483 dalam sebuah keluarga petani di Eisleben, Thuringen, Jerman, Luther beroleh nama Martinus pada 11 November 1483 ketika dibaptiskan. Ayahnya bernama Hans Luther dan ibunya bernama Margaretta. Keluarga Luther adalah keluarga yang saleh seperti biasanya golongan petani di Jerman.

Luther mendapatkan pendidikan dasarnya di Mansfeld, sebuah kota di mana ayahnya terpilih sebagai anggota Dewan Kota Mansfeld, setelah pindah ke sana pada 1484. Pendidikan menengah dikecapnya di Magdeburg di sebuah sekolah yang diasuh oleh "saudara-saudara yang hidup rukun" (Broederschap des gemenen levens).

Tentang Pelayanan Pelepasan

Catatan:
Artikel ini merupakan dokumen yang tersimpan dalam arsip VEM/UEM (United Evangelical Mission) mengenai pelayanan pelepasan dari Roh Jahat. Dokumen ini adalah hasil diskusi dari sejumlah ahli teologi dari gereja-gereja yang tergabung dalam organisasi UEM, yaitu: Wahyu Adipamungkas (GKJW), Eric Calgas (UCCP), RosaCamba (UCCP), Angelico Cofreros (UCCP), Patrick Kwan (CRC), Humala Lumantobing (GKPI), Juliman Harefa(BNKP), Elvilina Hulu (BNKP), Lope Robin (UCCP), Jaharianson Saragih (GKPS), Riana Kartika Sari (GKPI), Rainer Scheunemann (GKI-TP), Apeliften Sihombing (HKBP),Togar Simatupang (GKPA), Nirmala Sinaga (GKPS), Sutarto (GKJTU), Wesley Thavakumar (MC-SL), Claudia Währisch-Oblau (UEM). 

Tritunggal

Ajaran ke-tritunggal-an Allah atau yang sering disebut dengan trinitas sering salah dipahami. Bagi sebagian orang menganggap bahwa Tuhan yang disembah oleh umat Kristen ada tiga, bahkan barangkali umat Kristen sendiri belum memahami hal ini dengan baik. Saya bukan seorang pakar dogmatika. Namun dalam kesempatan ini, saya mencoba menerangkan apa yang saya pahami dan imani terhadap ke-tritunggal-an Allah. Dalam tulisan ini saya akan mencoba memahami ajaran trinitas melalui konfessi HKBP Tahun 1996.

Dasar-Dasar Teologis Pelayanan Untuk Anak

Oleh: Andar Ismail[1]

Pendahuluan

Melayani anak adalah salah satu hakekat dan panggilan gereja. Aspek yang dominan dari pelayanan untuk anak adalah pelayanan pendidikan. Berkaitan dengan itu terdapat aspek-aspek pelayanan lain, yaitu pelayanan, pengajaran, pelayanan pemeliharaan (misalnya bagi anak yatim piatu), pelayanan pembelaan (misalnya untuk anak cacat dan buruh anak), pelayanan perlindungan (misalnya bagi perilaku kejam, perkosaan dan anak korban kejahatan orang dewasa) dan pelayanan aspek lain-lainnya.

Bagaimana Membuktikan Bahwa Allah Ada?

Apakah Hal Ini Merupakan Sesuatu yang Mustahil?

Apakah langit malam yang cerah berbicara kepada Anda? Ia mengatakan sesuatu? Tidak? Apa yang dikatakannya kepada seorang atlet berbakat berusia 19 tahun yang tergeletak berlumuran darah  —  ia ditusuk karena berada di tempat yang salah pada saat yang salah? Bagaimana dengan seorang istri yang mengalami masalah dan kekecewaan, yang berusaha menghilangkan amarah dan perasaan ditolak dengan berjalan-jalan di pagi hari? Bagaimana pula dengan seorang buruh pabrik berusia 45 tahun yang baru saja kena PHK untuk ketiga kalinya dalam beberapa tahun terakhir ini? Bagaimana dengan pakar astronomi yang pikirannya terpecah antara empirisme yang kaku dan hatinya yang berbicara bahwa ia harus percaya pada apa yang tidak dapat ia lihat?

Siapakah Roh Kudus Itu?

Pengantar

Sebelum membahas topik tentang dipenuhi Roh Kudus, kita perlu mengetahui siapa Roh Kudus itu. Sebagian orang bersikeras bahwa Roh Kudus adalah suatu pengaruh, kekuatan, atau sumber energi rohani yang diberikan Allah. Yang lain melihat-Nya sebagai kekuatan gaib dari roh, yang dapat keluar-masuk dalam diri kita sesuka hatinya. Yang lain lagi melukiskan Dia sebagai pesulap kosmik, yang sukar dipahami dan tidak jelas, yang masuk secara misterius ke dalam hidup kita untuk menciptakan peristiwa-peristiwa religius dan kemudian meninggalkan kita secepat ketika Dia datang.

95 Dalil Luther (Martin Luther's 95 Theses)

Bantahan Dr. Martin Luther Mengenai Pertobatan dan Surat Pengampunan Dosa

Dengan keinginan dan tujuan untuk menguraikan kebenaran, perdebatan akan diadakan di Wittenberg berdasarkan pernyataan yang disetujui di bawah kepemimpinan Bapa Martin Luther, rahib Ordo St. Agustinus, Master of Arts and of acred Theology, dosen Universitas Wittenberg. Selin itu, ia meminta kepada orang yang tidak bisa hadir dan meakukan diskusi dengan kami secara lisan ten tang topik itu supaya melakukannya melalui surat untuk menggantikan ketidakhadiran mereka. Dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus. Amin.